觀世音菩薩普門品

觀世音菩薩普門品

 

爾時無盡意菩薩、即從座起，偏袒右肩， 合掌向佛、而作是言：「世尊，觀世音菩薩、以何因緣、名觀世音？」佛告無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生、受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱 名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬 億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫、飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人、稱觀世音菩薩名者，是諸 人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。」

 

「若復有人、臨當被害，稱觀世音菩薩名 者，彼所執刀杖、尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼、尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有 人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖、檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土、滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶、經過險 路，其中一人、作是唱言：『諸善男子、勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊、當得解脫。』眾商人 聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩。』稱其名故，即得解脫。」

 

「無盡意，觀世音菩薩摩訶薩威神之力、 巍巍如是。若有眾生、多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡 意，觀世音菩薩、有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生、常應心念。若有女人、設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相 之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力，若有眾生、恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。」

 

「無盡意，若有人、受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何，是善男子、善女人、功德多否？」

 

無盡意言：「甚多，世尊。」佛言：「若復有人、受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜、供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫、不可窮盡，無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」

 

無盡意菩薩白佛言：「世尊，觀世音菩 薩、云何遊此娑婆世界，云何而為眾生說法，方便之力，其事云何？」佛告無盡意菩薩：「善男子，若有國土眾生、應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說 法。應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者，即現 帝釋身而為說法。應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為 說法。應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法。應以小王身得度者，即現小王身而為說法。應以長者身得度者，即現長者身而為說法。應以居士身得度者，即 現居士身而為說法。應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現 比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而 為說法。應以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等身、得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說 法。」

 

「無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形、遊諸國土，度脫眾生，是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中、能施無畏，是故此娑婆世界、皆號之為施無畏者。」

 

無盡意菩薩白佛言：「世尊，我今當供養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠瓔珞、價值百千兩金，而以與之，作是言：「仁者，受此法施珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：「仁者，愍我等故，受此瓔珞。」

 

爾時佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩 薩、及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等故，受是瓔珞。」即時觀世音菩薩愍諸四眾、及於天、龍、人非人、等，受 其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。「無盡意，觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。」

 

爾時無盡意菩薩以偈問曰：

 

世尊妙相具，    我今重問彼，    佛子何因緣，    名為觀世音。

具足妙相尊，    偈答無盡意。    汝聽觀音行，    善應諸方所，

宏誓深如海，    歷劫不思議，    侍多千億佛，    發大清淨願。

我為汝略說，    聞名及見身，    心念不空過，    能滅諸有苦。

假使興害意，    推落大火坑，    念彼觀音力，    火坑變成池。

或漂流巨海，    龍魚諸鬼難，    念彼觀音力，    波浪不能沒。

或在須彌峰、    為人所推墮，    念彼觀音力，    如日虛空住。

或被惡人逐，    墮落金剛山，    念彼觀音力，    不能損一毛。

或值怨賊繞，    各執刀加害，    念彼觀音力，    咸即起慈心。

或遭王難苦，    臨刑欲壽終，    念彼觀音力，    刀尋段段壞。

或囚禁枷鎖，    手足被杻械，    念彼觀音力，    釋然得解脫。

咒詛諸毒藥、    所欲害身者，    念彼觀音力，    還著於本人。

或遇惡羅剎、    毒龍諸鬼等，    念彼觀音力，    時悉不敢害。

若惡獸圍繞，    利牙爪可怖，    念彼觀音力，    疾走無邊方。

蚖蛇及蝮蠍，    氣毒煙火燃，    念彼觀音力，    尋聲自回去。

雲雷鼓掣電，    降雹澍大雨，    念彼觀音力，    應時得消散。

眾生被困厄，    無量苦逼身，    觀音妙智力，    能救世間苦。

具足神通力，    廣修智方便，    十方諸國土，    無剎不現身。

種種諸惡趣，    地獄鬼畜生，    生老病死苦，    以漸悉令滅。

真觀清淨觀，    廣大智慧觀，    悲觀及慈觀，    常願常瞻仰。

無垢清淨光、    慧日破諸闇，    能伏災風火，    普明照世間。

悲體戒雷震，    慈意妙大雲，    澍甘露法雨，    滅除煩惱焰。

諍訟經官處，    怖畏軍陣中，    念彼觀音力，    眾怨悉退散。

妙音觀世音、    梵音海潮音，    勝彼世間音，    是故須常念，

念念勿生疑。    觀世音淨聖，    於苦惱死厄、    能為作依怙。

具一切功德，    慈眼視眾生，    福聚海無量，    是故應頂禮。

 

爾時持地菩薩即從座起，前白佛言：「世尊，若有眾生、聞是觀世音菩薩品、自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。」佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。